Los celos proyectados, nacen, tanto en el hombre como en la mujer, de las propias infidelidades del sujeto o del impulso a cometerlas; relegado, por la represión, a lo inconsciente. Sabido es que la fidelidad, sobre todo la exigida en el matrimonio, lucha siempre con incesantes tentaciones. Precisamente aquellos que niegan experimentar tales tentaciones sienten tan enérgicamente su presión que suelen acudir a un mecanismo inconsciente para aliviarla, y alcanzan tal alivio e incluso una absolución completa por parte de su conciencia moral, proyectando sus propios impulsos a la infidelidad sobre la persona a quien deben guardarla. Este poderoso motivo puede luego servirse de las percepciones que delatan los impulsos inconscientes análogos de la otra persona y justificarse entonces con la reflexión de que aquélla no es probablemente mucho mejor.
ESTE BLOG PERMITE REALIZAR RESÚMENES DE LAS OBRAS DE SIGMUND FREUD Y JACQUES LACAN, PARA INTENTAR ENTENDER DE MANERA DIDÁCTICA A ESTOS AUTORES, PUBLICAR LIBROS Y TRABAJOS PARA PODER PERMITIRNOS UN ACERCAMIENTO AL PSICOANÁLISIS. SI ALGUIEN REQUIERE DE UN PSICOANÁLISIS TANTO PRESENCIAL COMO EN LÍNEA, PODRÁ CONTACTARME POR MEDIO DE MI WHATSAPP 7351098826. MÉXICO.
lunes, 30 de enero de 2023
viernes, 27 de enero de 2023
lunes, 9 de enero de 2023
Nuestra actitud ante la muerte. S. Freud
Esta actitud no era sincera. Nos pretendíamos dispuestos a sostener que la muerte era el desenlace natural de toda vida, que cada uno de nosotros era deudor de una muerte a la Naturaleza y debía hallarse preparado a pagar tal deuda, y que la muerte era cosa natural, indiscutible e inevitable. Pero, en realidad, solíamos conducirnos como si fuera de otro modo. Mostramos una patente inclinación a prescindir de la muerte, a eliminarla de la vida. Hemos intentado silenciarla e incluso decimos, con frase proverbial, que pensamos tan poco en una cosa como en la muerte. Como en nuestra muerte, naturalmente. La muerte propia es, desde luego, inimaginable, y cuantas veces lo intentamos podemos observar que continuamos siendo en ello meros espectadores. Así, la escuela psicoanalítica ha podido arriesgar el aserto de que, en el fondo, nadie cree en su propia muerte, o, lo que es lo mismo, que en lo inconsciente todos nosotros estamos convencidos de nuestra inmortalidad.
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